浙江省台州市仙居县田市镇公盂村，包括上良善下平两个当然屯，高山高山之间，二十四峰环抱，于今欠亨公路，爬山约两小时才略到达，远隔尘间的原始景色，令东谈主向往的极乐世界，是户外步履怜爱者心目中的登山圣地，被誉为华东香格里拉。
2013年，公盂村、苍山村和山脚的前坑村，兼并为公盂村，村委驻地在山脚的前坑当然屯，导航前坑村或公盂村，不错来到山脚的泊车场，也不错导航“油岭坑”更近500米，然后再徒步登山而上。
公盂村之行，不错原路复返，也不错走一条环线。
如舆图所示，过了油岭坑后，有一处三支路口，左行是老例道路，石子路较为宽阔，右行是沿溪峡谷小径，只须不是急流季节，不错日常通行，两条路会合于公盂村的下平当然屯，不错并线走一条环线。
2011年4月17日，2024年10月4日，颖之两次登临公盂村，见证了公盂村的沧桑变化和留恋交运。
公盂村固然限度并不大，可是姓氏较多，包括范、柯、陈、朱、李、张等多姓共居，早年皆是避乱或避祸而来，隐居于此，安祥成村。
最早来此假寓的村民姓范，发祥于岳飞之难。
公元1141年10月13日，岳飞蒙冤，被参加大理寺。
时任大理寺丞，兰溪东谈主范洵，上书力辩岳飞蒙冤，宋高宗赵构不满，范洵弃官而走，秦桧派东谈主追杀，范洵遇难于建德白石滩。
范洵之子范于，登山渡海逃至仙居山区，隐居于此四面环山之地，取名为于山。
历代逃此隐居的东谈主越来越多，劝诱出了重重叠叠的梯田，容身立命，因地形似盂，故更名为：贡盂村。
1963年，贡盂村更名为公盂村，2016年列入第四批中国传统村庄名录。
公盂村和寥若辰星个山村的交运相似，年青东谈主皆已下山进城职责和生计，山村里唯有极少老年东谈主留守，耕种劳息。
2011年颖之第一次到公盂村，拍到了老年村民劳顿的画面，相片中犁田的老农姓范，是宋代时最早始居于此的范于后裔，耕田插秧种稻。
瘠土中黄牛食草，与周围的奇峰危岩相映澄净，远隔尘间的郊野村歌，与世无争。
山上采伐的竹子和树木，只可通过缆绳运载下山，竹木似贤良。
恰是因为留守老年东谈主的劳顿，创造了公盂村的梯田景色，每年十月稻谷金黄，重重叠叠，超越壮不雅，因此每年十月好多东谈主慕名而至赏玩公盂村的梯田稻谷景色。
2024年10月4日，颖之第二次访问公盂村，长住村民越来越少，仅有几家民宿遵照于此，村中房屋宽绰倾废，看起来愈加破败忽视，
木头撑住的墙体，连排的房屋皆已歪斜，岌岌可危。
来自寰宇各地的户外团队留住的队旗，见证着这里的忽视与淆乱。
因为村民东谈主去屋空而忽视，又因游东谈主无穷无穷而淆乱，仓猝过客，东谈主走音消。
颖之绽开2011年拍到的耕田老东谈主相片，相干开办民宿的村民，老东谈主还在吗？
得回的谜底令东谈主心酸，相片中的范姓老东谈主已于六年前离世。
因为村中劳顿的老年东谈主越来越少，周围的郊野宽绰零散，唯有少许几块田庐种有稻谷，也曾那样连绵壮不雅、金黄灿烂的梯田稻谷景不雅，再也看不到了。
这即是当今的公盂村，东谈主去屋空，房屋倾废，郊野零散。
古时避世隐居容身立命之地，终究抵不外乡村快速留恋的交运！
颖之的第二次公盂村之行，登上了村南的公盂岩背之巅。
台州市户外登山协会成就了登山绳子，陡壁边也劝诱出了登顶步谈，一边是陡壁万丈，一边峭岩陡壁，必须贴着岩壁，抓紧绳子才略凑合上行。
颖之恐高，视为畏途。
适值碰到了一群来自台州椒江区的登山驴友军队，尽然还有东谈主带着小孩往上爬。
颖之也就随着往上爬了。
因为恐高，目不敢看崖边，稍往外看则头昏脑闷，只敢收拢绳子，东施效颦，终于登顶公盂岩背之巅，海拔1015米，视线豁达，不错鸟瞰公盂村全景，缺憾莫得了也曾的梯田稻谷景不雅。
公盂岩背之南，有个村庄名叫苍山村，愈加东谈主迹少至，村庄照旧绝对零散。
从山脚登山到公盂村，再横切至苍山村，从林坑村标的出山回到起初，亦然一条户外环游显露。
颖之从公盂岩背回到公盂村，从下平当然屯下山，走沿溪步谈而行，峡谷幽邃，溪流两岸的陡壁与平川互相交错，先后八次过溪，雷同于绍兴市新昌县内的盐帮十八渡。
回到起初，环线游结果，全程约15公里，用时九小时。
再过十年来公盂村，又将是若何形式呢？
村民说，当地照旧在打算诞生缆车，公盂村的交运，又将编削？
